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张俊光
管理是管理人心
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飞马网-管理是管理人心

道本管理让你管好人心

我们每一个生命都是由两个部分组成的,一个是我们的肉体,另一个是心灵。其中一个出现状况,生命和生活都会受到影响。尤其是当心灵出现问题时,我们的身体、生活、事业随之都会出现问题。如何管理我们的心灵,人们一直以来格外关注。

每每与做事业的朋友们聊天,总听到他们说现在很累、很忙,那有没有一种办法能够让人们的工作与生活都变得轻松,健康地发展?这种办法就是要根据"道"来对人的心灵进行管理。

心灵是多变的,也是最难把握的,那么,对心灵的管理该如何去做呢?《道德经》中说:"道生一,一生二,二生三,三生万物。""心"也是由"道"而生,按照天地间的"道"去思维。因此,根据"道"即按照事物本身的规律去做,就能够借到规律本身的力量。

"道本管理"是一个新思维、一个新理论。明白一件事情的规律,就能够运用规律去巧做。比如我们去烧水,知道把水壶放在炉子上,然后点火把水烧开。我们不会把水直接放到火上,那样肯定会把火浇灭。

先管自己,再管他人

"道本管理"是遵循客观规律而进行的管理。在实践中,却有很多管理者,在获得商业利润的同时,伤害了员工和社会利益、破坏了环境。

首先要管好你自己

如果说在一个社会,大家想做什么就做什么、想说什么就说什么,却不用为它承担责任,这并不是自由。马克思说过,自由是对必然的认识,而必然性指的就是规律。只有遵循了规律,在强调权利的同时承担起责任,才能在群体当中生活得自由自在;你只有照顾到了别人的权利和自由,才会拥有自己的权利和自由。

在资本主义国家过去的发展历程中,常常是企业赚了钱,再拿钱去治理环境,补救给人们造成的伤害,这是不够用的。所以,我们的政府及时纠正了发展中的偏向,提出了"科学发展观","科学发展观"也是中国文化中"以道为本"思想的一个具体体现。

一个人发展了,有他的必然;一个总在发牢骚的人的最后失败,也有必然;一个勤勤恳恳、宁愿吃亏也要把事情做好、不偏离自己人生方向的人,他一定会赢得别人的信任,这也是必然。这就是规律。

说到"道本管理",可能有人会想:我是被管理的人,管理的方法你教我上司好了,我并不需要听你讲。这是对管理的误解。尽管教科书上的管理大部分都是说如何去管理别人,但管理的真义是:每一个人都是自己的管理者。当我们不管理自己时,谁会管理我们呢?在一个组织当中,当人们放弃了对自己的管理,完全依靠上级来管理,这样的人又如何管理呢?事实证明,一个组织当中,那种自省、自律、自觉的人总是能够赢得最好的机会,一个人的发展首先是自我管理的成功。

在组织中做管理的人,首先也是管理自己;一个连自己都管不好的人,他在管别人的时候别人是不服气的。如孔子所说:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"

其次要帮助而非控制别人

那么,管好了自己,是不是就可以去管理别人?原则上是可行的,但要看"管理别人"指的是什么。如果以为管理别人就是控制别人,那么这个管理就不是科学的。一般做管理的人在经验、个人成熟度等方面都可能高于下属,管理者要用自己的经验去帮助部下提升对自己的管理,而不是控制他们,更不是让他们完全服从自己的意志。

众所周知,没有人喜欢被别人控制!如果管理者非要去控制别人,那就一定是跟人心对着干的。管理者是少数,被管理者是多数,少数的管理者要跟多数的被管理者对着干,可想而知这样的管理是不可能成功的。从这样一个意义上讲,管理别人实际上是帮助别人,是服务别人。

我们看一个管理者是不是称职、是不是优秀,重要的是看他会不会带队伍、他带的员工能不能形成一个有战斗力的集体。如果在一个团队当中,只有管理者一个人很负责任也很能干,而他的部下却不行,这样的管理者就是不称职的。由此来看,管理的真正含义是服务于部下的进步,部下的进步才是管理者的成功。

话是这么说,在现实当中我们看到的情景却常常与此相反。在现实当中,我们看到了科技发展给生活带来的巨大变化,但也看到了人类的狂妄。光想着自己的目标、光想着自己欲望的人,似乎是比过去多了。这很显然是违背规律,也是违背道德的。不遵守道德和规律,即使暂时赢得了一点成功,最终也不会享受到成功的快乐。等到最后算算账才发现,得不偿失。

也许有人会说,我们不是一直奉行"人定胜天"吗?实质上,"人定胜天"本是鼓励人的,并不是说人可以用意志替代规律,或者跟规律对着干。"人定能胜天,天定亦能胜人。"这个"定"讲的不是"一定",是"定力",是指人若能守住自己的本分,就能够运用规律;如果人自身乱了,那么天就会来乱人。

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